C чого все починається

замість вступу

Історики вважають, що історія як наука вивчає закономірності розвитку суспільства, які обумовлені впливом багатьох факторів у їх складній діалектичній взаємодії.

Суспільство - основна категорія філософії й соціології. Філолофсько-теоретичний аналіз суспільства можливий тільки на базі дослідження його ідеальної моделі. Протягом всієї історії людства відбувався постійний пошук цієї моделі й спроби її описати.

Історія (історичний період) у класичному розумінні починається з появою писемності. Період, що передує її появі, називають доісторичним періодом.

Безперечно ключове питання будь-якого цивілізованого суспільства - питання його організації. Дуже важливо дати кожній людині можливість правильного (об'єктивного) ототожнення себе з тією або іншою соціальною роллю. Проблема сучасного суспільства укладена в тім, що представники різних типів не знають, як правильно співробітничати один з одним. Суспільство занепадає , якщо їм починають керувати, наприклад, "торговці" або "робітники", а "учителі" і керівники" попадають у підлегле положення. Найсильніші кризи потрясають мир, якщо представники різних груп зайняті в не властивій їм діяльності. І якщо це так, то безробіття, інфляція, дестабілізація економіки, руйнування морально-етичних цінностей, а в підсумку, розкладання суспільства - неминучі. Історія нашої цивілізації служить тому прикладом.


     

Замість моєї передмови



      В 1969 році, випливаючи по Севеннской дорозі, я зовсім випадково виявив невелику книжку, причому на перший погляд дуже незначну. І якби по ходу читання я не виявив якусь недомовленість, дивне умовчання автора, то я поклав би її в стопку книг, які після кожного відпустки накопичуються в моїй шафі й чекають, щоб їх перечитали.
      Здається, в 1890 році якийсь сільський священик знайшов якесь "скарб": під кам'яною кладкою церкви він виявив пописані пергаменти і спробував їх розшифрувати. Два із цих документів були відтворені в книжці, але ніяких слідів "секретних послань", які, як припускав автор, повинні були там утримуватися, я не виявив. Може, вони знову були загублені? Однак, коли я нашвидку вивчив документи, я зрозумів, що, по крайньої мері, одне із цих послань було відкрито самим автором: тому що він, працюючи с документами, приділив їм найбільша увага, то він не міг не зробити того же самого відкриття, що зробив я. Чому ж він, у такому випадку, не оприлюднив свого викриття, раз він до них такий мисливець?
      Протягом наступних місяців незвичайність цієї недомовленості й можливість подальших сюрпризів змусили мене не один раз повернутися до брошурі. Переді мною перебувала справжня головоломка, а вдобавок до неї - незрозуміле мовчання автора. Якої ж таємниці, які секретні послання були написані на цих пергаментах і поховані в Ренн-Ле-Шато? Чи не заслуговували вони більшого, ніж деякої цікавості з моєї сторони, продиктованого моїми обов'язками людини, що пише для телебачення?
      Таким чином, наприкінці осіни 1970 року я представив Полу Джонсонові, продюсерові історичної серії "Хроніки" компанії Би-Би-Си, цей анекдот як можливий сюжет для документального фільму. Він без коливань прийняв пропозиція, і я негайно ж відправився в Париж, щоб накидати план короткометражного фільму разом з автором французької книги.
      Я зустрівся з ним під час різдвяних свят і, не втрачаючи ні секунди, задав йому питанння, що уже більше року вертівся в мене мовою: "Чому ви не опублікували послання, сховані в документах?". Його відповідь мене украй здивував: "Які послання?" - запитав він.
      Було б немислимим припустити, що відомості про цих секретний посланнях могли від нього вислизнути. У яку гру він грав і навіщо? Раптово у мене пропало всяке бажання відкривати йому те, що я сам виявив. Ми продовжували наш словесний двобій, наприкінці якого стало очевидно, що ми обоє прекрасно знали про ці послання. "Чому ж ви їх не опублікували?" - знову запитав я. Пішов рішучу відповідь: "Тому що ми подумали, що кому-небудь начебто вас було б цікаво виявити все це самому".
      При цих словах такі ж загадкових, як і таємничі документи сільського священика, я переконався, що секрет Ренн-Ле-Шато був чимсь набагато більшим, ніж просто історія про загублений скарб.
      Навесні 1971 року ми з моїм директором Ендрю Максуэллом Хислопом почали робити короткометражний фільм на двадцять хвилин; саме тоді ми стали одержувати від французького автора нові відомості.
      Насамперед, повний текст зашифрованого повідомлення, у якому говорилося про художників Пуссене й Тенье. Чудово! Шифр здавався жахливо складним, і ми довідалися, що він був розкритий спеціальними службами французької армії за допомогою обчислювальних машин. Однак, чим більше я вивчав шифр, тим з, якщо не сказати підозріліше, здавалася мені ця гіпотеза; після консультації з експертами Интеллидженс Сервіс моє враження підтвердилося - на їхню думку, обчислювальна машина жодним чином не змогла би розібрати таємничий шифр. Розшифрувати його, таким чином, не представлялося ніякої надії. Але адже в когось десь повинен бути ключ...
      У цей час із Франції прибула ще одна сенсаційна відомість. Було знайдено надгробок у точності схоже на гробницю, зображену на картині Пуссена "Пастухи Аркадії"; нам обіцяли пояснити усе докладніше, як тільки представиться можливість. Справді, кілька днів через у нас уже були фотографії, що переконали нас, що наш маленький документальний фільм про не занадто значних таємницях Ренн-Ле-Шато почав здобувати несподівані розміри. Тоді Підлога Джонсон вирішила зняти повнометражний фільм, що повинен був вийти на екрани тільки наступної навесні й увійти в серію "Хроніки"; виходить, у нас було досить часу, щоб всерйоз зайнятися цією справою.
      Фільм "Загублений скарб Єрусалима?" вийшов у лютому 1972 року й реакція публіки показала нам, наскільки він уразив її уяву. Але це сама уява вимагала більшого, набагато більшого, і нам треба було його задовольнити.
      В 1974 році ми представили другий фільм - "Священик, художник і диявол", і публіка знову прийшла в захват. Але наш учинок мав серйозні наслідку: так далеко простягнулися ниточки, що одній людині впоратися з усім цим було неможливо - скільки цікавої інформації залишилося б без уваги! Нам потрібна була ціла команда. На щастя, в 1975 році випадок, який уже один раз мені так допоміг, наштовхнув мене на думку про те, що пророблена робота не стане марним вантажем і що ми зможемо продовжувати.
      И дійсно, один раз у літньому університеті я зустрів Ричарда Леї - романіста, новеліста, фахівця з порівняльного літературознавства, обладающего величезними знаннями по історії, філософії, психології й эзотеризму, що преподавали в канадських, англійських і американських університетах.
      Коли під час однієї із захоплюючих дискусій я став розповідати йому про тамплієрів, що займають головне місце в історії Ренн-Ле-Шато, Ричард Лий зізнався мені, що його теж цікавить цей середньовічний орден і що він навіть уживав важливі дослідження в цій області. Я поділився з ним своїми міркуваннями із приводу деяких невідповідностей, які я виявив під час своєї роботи; він відразу надав у моє розпорядження всі свої знання, але, загалом, був здивований не менше мене. Нарешті, захоплений моїми планами, він запропонував мені свою допомогу в тім, що стосувалося тамплієрів, і познайомив мене з Майклом Байджентом, що тільки що залишив блискучу кар'єру журналіста, щоб повністю присвятити себе вивченню ордена Храму й фільму, що він знімав.
      чи Міг я бажати мати кращих, більше компетентних, більше захоплених колег для поновлення роботи або уявляти більше п'янке відчуття ентузіазму й динамізму, які вони із собою привносили?
      Перший відчутний результат нашого співробітництва повинен був називатися "Тінь тамплієрів"; це був третій фільм про Ренн-Ле-Шато, знятий Риємо Дэйвисом в 1979 році.
      Наше розслідування привело нас до самої підстави, на якому спочивали всі таємниці Ренн-Ле-Шато, і однак це було тільки початком. За зовнішніми проявами існувало щось більше дивне, більше значне, далеко переважаюче все те, що ми могли уявити, коли тільки починали вивчати милу маленьку таємницю, виявлену у Франції священиком з зубожілого гірського сільця.
      В 1972 році я закінчив свій перший фільм словами: "Незабаром буде відкрито щось незвичайне... і відбудеться це в самому найближчому майбутньому". Справжня робота роз'ясняє, чим було це "щось", і розповідає історію приголомшливого відкриття.
      Генрі Линкольн, 17 січня 1981 року





     
Початок

[Читати далі...]